viernes, 29 de julio de 2011

Esencias de India, con precios hasta Abril 2012


¡Buenas tardes a todos!

Queremos traeros de nuevo la nueva oferta Esencias de India con precios desde el 1 de Octubre hasta el 15 de Abril del 2012, incluyendo el Puente de Diciembre y Navidad 2011, así como Semana Santa 2012.

Como podéis ver se trata de un precio muy competitivo y contamos con cupos garantizados para todas las salidas.

Esta es una oportunidad única para conocer el misticismo de India con nosotros... ¿De verdad vais a perdérosla?


Podéis encontrar más detalles en nuestra web http://imagetours.es

jueves, 21 de julio de 2011

Egipto: El Valle de los Reyes


Con este nombre se conoce el yacimiento arqueológico-funerario de la gran necrópolis tebana, situado en el Alto Egipto, en el lado occidental del Nilo, frente a la moderna ciudad de Luxor. El nombre Valle de los Reyes no es el que los antiguos egipcios dieron a tal zona, llamada por ellos El Lugar de la Verdad o La Gran Pradera o simplemente El Valle, sino que proviene de J. F. Champollion, quien tal vez lo tomó de la expresión árabe uadi Biban el Moluk (´El valle de las Puertas de los Reyes´). 

Dicho valle, dominado por el pico de el-Qurn (´el cuerno´), antiguamente llamado dehenet y consagrado a la diosa cobra Meretseger (´La que ama el silencio´), está formado por una serie de gargantas o antiguos cursos de agua, ocupados ya en tiempos prehistóricos, según ha demostrado diverso material lítico en él encontrado, entre los que sobresalen dos grandes arterias, una, la principal, en el sector oriental, con la mayoría de las tumbas catalogadas (58 en total); otra, la occidental, en la que, de sus pocas tumbas localizadas (catalogadas sólo cuatro), destacan las de Amenofis III (1402-1364 a.C.) y de Ay (1337-1333 a.C.); este sector es conocido como el "Valle de los Monos" -por la representación de doce monos en la tumba del último faraón citado. 


De hecho, el Valle de los Reyes comenzó a ser considerado como gran necrópolis a partir de la dinastía XVIII, tiempo en el que fueron enterrados no solo faraones sino también miembros de la familia real (reinas y príncipes) y grandes personalidades.
El primer monarca que fijó allí su tumba fue Thutmosis I (1506-1494 a.C.). Se ha discutido si su predecesor Amenofis I (1527-1506 a.C.) llegó o no a ser sepultado allí o bien en Dra Abu el-Naga. Tras Thutmosis I lo harían numerosos reyes de las dinastías XVIII, XIX y XX. Como es sabido Akhenatón (1364-1347 a.C.) se hizo enterrar en la necrópolis de su nueva capital Akhetatón, hoy Tell el-Amarna. 

Las excavaciones han facilitado un total de 62 tumbas, además de otras que quedaron inacabadas y de diferentes pozos, que totalizan más de 80 puntos de inhumación, aparte de los todavía no localizados.

viernes, 15 de julio de 2011

Jerusalén: La Mezquita de la Roca

Al atravesar el denso callejero de la misma Jerusalén se produce de vez en cuando y desde el punto más inesperado, la aparición de una grandiosa y esquiva cúpula dorada, rotunda y pulida, que contrasta con el caótico caserío de piedra que nos rodea: es la Cúpula de la Roca, el más antiguo de los edificios musulmanes conservados. Si su apariencia es insólita, no lo es menos su aislamiento en medio del inmenso rectángulo del Haram al-Sarif y aún aparece sobreelevada en el centro de una amplia plataforma yerma, en la que únicamente florece la arquitectura. Es un ente de razón, riguroso y autosuficiente, que anula los tímidos intentos para acompañarla del resto de la ciudad. 



Consta que se acabó en el año 72 de la Hégira (691 ó 692), durante el califato de Abd al-Malik; es indudable que se construyó en el solar del Templo de Salomón, sobre el Ara de los Sacrificios, y esto no puede ser casual, aunque la tradición afirma que sólo se quiso preservar el recuerdo del viaje del Profeta al Paraíso: de esta manera se formalizó un tercer lugar sagrado para el naciente Islam, cuya apariencia competía, además, con los edificios cristianos de la ciudad, como el Santo Sepulcro, la iglesia de la Ascensión y la tumba de la Virgen; por tanto, no se construyó una mezquita, sino un mashad, que significa lugar de martirio, aunque en este caso se refiera a la manifestación del Profeta. Es un edificio dotado de rigurosa simetría central, con perímetro octogonal y cúpula de madera de planta circular, entre los que, gracias a una bien articulada arquería ochavada, se organizan dos naves concéntricas, destinadas al desarrollo del tawaf (la procesión) en torno al círculo que alberga la Roca. La arquería que sustenta el tambor de la cúpula y la intermedia ofrecen una inteligente alternancia de pilares y columnas, procedentes éstas de edificios romanos y bizantinos, aunque integrados en una organización tan novedosa en lo estructural como clásica en su decoración, pues los arcos aparecen atirantados con unos arquitrabes de madera recubiertos de metal damasquinado. Las naves del tawaf llevan techo plano, en contraste con la cúpula interior, que está separada de la cubierta. 



Confiamos en las fotografías para describir la decoración interior, cuyo carácter es casi abstracto, ya que sólo vegetación esquematizada, detalles romanos estereotipados y unas figuras bizantinas de joyas la animan. Nada se sabe sobre el diseñador del edificio, pero todo hace suponer que fue un cristiano sirio, pues como demostró Creswell, a partir de una lista de rasgos significativos, el 5 por 100 son de origen clásico, el 15 por 100 bizantinos y el resto de la tradición regional, de tal forma que, si no fuese por el letrero cúfico, sus contemporáneos hubiesen creído estar en un martirium o baptisterio. El edificio que promovió Abd al-Malik quedó ya para siempre como el brillante inicio de una nueva etapa de la historia de la Arquitectura, aunque en el fondo fuese el epígono de una serie de hitos que, arrancando en el Pantheon de Roma pasan por Santa Sofía de Constantinopla hasta cerrar en este ente de razón, posado como un milagro en la plataforma del Haram al-Sarif. 

La "Mezquita de Omar" es el edificio que más suele destacarse en las fotografías de Jerusalén, con su cúpula preciosa de oro, como se ve en en el centro las foto primera de Jerusalén.

lunes, 11 de julio de 2011

Ya podemos viajar a Egipto, según el Ministerio de Asuntos Exteriores

Como consecuencia de las revueltas en los países árabes, el Ministerio de Asuntos Exteriores ha incluido este año en su web nuevos lugares 'vetados'para viajar, entre los que destacan Siria y Libia. Por otro lado, países como Egipto, Túnez, Jordania o Barhéin ya no están 'prohibidos' para el turista.

El Ministerio desaconseja visitar alrededor de 23 países, más de la mitad situados en África (Burkina Faso, Guinea Bissau o Mauritania) y, el resto, ubicados en su gran mayoría en Oriente Próximo. Antes de salir, Exteriores recomienda inscribirse en el registro de viajeros, así como informarse de la legislación y de las costumbres locales, cuidando el consumo de drogas y la vestimenta, entre otros aspectos.
PAÍSES PROHIBIDOS
Entre los países prohibidos se encuentran Afganistán, Arabia Saudí, Burkina Faso, Burundi, República Centroafricana, Chad, República Democrática del Congo, Costa de Marfil, Eritréa, Guinea Bissau, Haití, Irán, Irak, Liberia, Libia, Madagascar, Mauritania, Níger, Pakistán, Papúa Nueva Guinea, Siria, Somalia y Yemen.

viernes, 8 de julio de 2011

La Pirámide de Kefren

Kefrén, también referido usualmente como Jafra, edificó su pirámide en la Necrópolis de Giza en el siglo XXVI antes de Cristo. El sitio elegido fue junto a la pirámide de Keops, sobre un área en desnivel que durante años hizo creer a quienes las observaban desde las arenas de Egipto que era más grande.

Aunque desde luego que sus 143,5 metros no son nada desdeñables, la realidad actualmente es que sí se ha convertido en la más alta, debido a la erosión que ha sufrido la pirámide de Keops. Se la identifica fácilmente gracias a los restos de recubrimiento que se conservan en su cúspide.

El conjunto funerario que acoge a la pirámide también incluye un templo al este y el sendero procesional que lo une con el templo del valle, junto a la Gran Esfinge. Además, se construyó una pirámide satélite de menor tamaño, una costumbre muy habitual en el período al que pertenecen esta parte de la necrópolis de Giza.


El interior de la pirámide es accesible a través de dos entradas, ambas situadas en el lado norte de la edificación. Una de estas aberturas fue ubicada a unos 12 metros de altura, de modo que ingresaremos por la otra, situada justo al nivel del suelo, a unos treinta metros de la pirámide.

A lo largo de un extenso pasillo se alcanza la cámara del sarcófago, que fue tallada en la roca y cubierta con un techo de losas de granito. Allí se encuentra, lógicamente, el sarcófago principal, también hecho de granito negro. Sin embargo, nunca fueron hallados en él restos humanos, sino que ya en la primera exploración de la que tenemos noticias se descubrieron unos huesos de vaca.

El templo funerario y el templo del valle pertenecieron ambos a Kefrén. El primero, de más de cien metros de largo, estaba conformado por un vestíbulo, un patio al aire libre, el salón de las estatuas, un santuario y almacenes. El segundo, de planta cuadrada y 45 metros de lado, conserva sus muros de piedra caliza de gran espesor, y su altura de 12 metros. También la Gran Esfinge fue atribuida a Kefrén.

lunes, 4 de julio de 2011

El Fuerte Rojo de Agra

No lejos del Taj Mahal se halla la fortaleza roja (laal qilaa) que se eleva a la orilla derecha del Yamuna en el centro de la ciudad. Fue construida entre 1565 y 1573 por Akbar, que hizo de ella su ciudadela; posteriormente fue ocupada por sus sucesores, Jahangir y Shah Jahan, que aportaron contribuciones personales al edificio.

Las murallas de la ciudadela de Agra están hechas de arenisca roja y culminan en almenas apuntadas; miden unos 20 m de alto y su longitud total es de 2,5 km.; su lado este, junto al río, es recto; el resto traza un arco hacia el oeste y está protegido por un foso. Tiene dos entradas: la “Puerta de Delhi”, en el lado occidental y la “Puerta de Amar Singh”, en el lado sur, por la que se accede para visitarlo; no se trata de una puerta única, pues sucesivamente se pasa bajo los arcos de tres robustas puertas; después hay una larga rampa, bordeada de paredes rectas, que lleva a los palacios.



El único edificio importante del reinado de Akbar que se conserva dentro de la ciudadela es el Jahangiri Mahal, construido hacia 1570. En el centro de su fachada principal hay un gran arco, coronado por paneles de mosaicos geométricos; el resto presenta una serie de arcos apuntados ciegos; en su parte superior hay balcones y dos chattris enmarcan sus extremos.

La mayor parte del complejo del palacio que sobrevive hoy día es obra de Shah Jahan, que derribó edificios construidos por Akbar para dejar espacio a sus propios palacios de mármol blanco, construidos en los primeros años de su reinado (entre 1627 y 1648), antes de trasladar la capital a Delhi.

En un gran patio, se halla el Anguri Bagh o jardín de las Uvas que debe su nombre a que, al parecer, tuvo viñas en algún tiempo; es un jardín de trazado geométrico, dividido en cuatro partes por dos paseos perpendiculares de mármol blanco, de unos seis metros de anchura; en su centro presenta un estanque, también de mármol.

A su lado se encuentra el Khas Mahal (palacio privado) construido en mármol blanco en 1636; es una terraza con tres pabellones; en medio de ella hay un estanque con reborde lobulado. Los dos pabellones laterales, mas pequeños, tienen tejados con coberturas de cobre sobre las que destacan una serie de pináculos también de cobre; su parte central es de techumbre curvada. El pabellón central es una estancia abierta y limitada por arcos lobulados excepto en su parte posterior que presenta amplias celosías de mármol calado a través de las que puede observarse el río; su tejado es plano y en sus extremos se elevan dos chattris con cúpula de cobre.

En una esquina del Anguri Bagh, junto al Khas Mahal, se halla el Shish Mahal (palacio de cristal); se trata de una serie de habitaciones cuyas paredes están decoradas de espejos.

En la misma esquina, se encuentra el Mussaman Burj, torre octogonal coronada por una cúpula de cobre que se proyecta desde la muralla hacia el río permitiendo unas vistas magníficas; desde aquí, como desde otras estancias de la parte este de la fortaleza, puede verse el río Yamuna y, junto a él, destacando a unos 2 Km. de distancia, el hermoso Taj Mahal, que, aunque también está en la orilla derecha del río, se observa casi como si estuviera en frente debido a la trayectoria curva del Yamuna. El interior del Mussaman Burj está ricamente decorado con celosías, relieves de mármol e incrustaciones de piedras semipreciosas. Fue en este lugar donde Shah Jahan, prisionero de su hijo, pasó los últimos ocho años de su vida, y murió contemplando el Taj Mahal, lugar donde descansaba su amada esposa.

No lejos del Mussaman Burj, y ofreciendo también una hermosa vista del río, se encuentra el Diwan-i-Khas (Sala de Audiencia Privada), que albergaba las reuniones oficiales a puerta cerrada. Fue terminado en 1637; es un salón abierto, bordeado por hermosos arcos, de estructura sencilla, cuyo espacio interior no está subdividido. El salón se halla a un extremo de una amplia terraza. Del otro lado, la terraza da a un gran patio, donde antes había un jardín, rodeado de filas de arcos y llamado Macchi Bhawan (Edificio de los Peces).

Cerca de allí y de la rampa de acceso hay un gran patio en el que se encuentra, rodeado de verdes jardines, el Diwan-i-Am (Sala de Audiencia Pública), donde tenían lugar las asambleas o ceremonias públicas. Se trata de una gigantesca sala de tejado plano construida a base de numerosos arcos lobulados sostenidos por columnas, con tres tramos de profundidad y nueve de longitud; es de piedra arenisca roja y revestida de estuco. En el muro del fondo, a unos 2m. de altura, hay un entrante en el que se sentaba el emperador durante las asambleas; tanto el entrante como los tres arcos que le protegen son de mármol ricamente decorado con incrustaciones de piedras semipreciosas.